쿠알라룸푸르을 가짜 불교 승려주의 쿠알라룸푸르
가짜 불교의 스님들은 지난 몇 년간 이들이 시작 부상에서!
여기에 방문 감사하고있어 친절하고 관대 사람.
여기서 쇼핑을 그들의 오전 작업 주위 쿠알라룸푸르 골든 트라이앵글 1,000까요 외국 방문객입니다.
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그들의 잠정 식은은 간단 매우 그들은 그룹의 작품!
왜 내가 그들을 통지 즐겁게들이는 사람은 거의 현지 관광객으로합니다 외국 접근 전용.
먼저 그들은 그것에 대한 책자를 시도하는 것입 손을 걸쳐 부적 매력이나 금액을 기부에 쓸 외국인 관광객. 기부금을 잡은 것은 예기치 않은 놀라움을, 그들이주지 아마 기꺼이.
기부 요청을위한 사업입니다 돈벌이!
수녀 경우 수도승, 우리가 참조할 Vinaya (Pitaka 코드, 불교의 기강)에 의해 Gautama 내렸답니다 부처, 설립자 '처리할 수 없습니다 금은'이나, 경우에 오늘 돈이라고합니다.
불교 정현 돈 될만한 절대 부탁 드릴게요.
일반적으로 스님이 필요한 바친를 제공 성전에 그들의 시간의 대부분을 보내는 것이다.
하지만 경우에 당신이 수도승, 불교 않습니다이 가짜 관심을 다른 장소와 사랑 붐비는 장소를 좋아하는 많은 10, KLCC, MidValley, Berjaya 타임 스퀘어, 부킷 Sungei 왕, Bintang.
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어쩌면 우리가 활동을 승려의 억제이 가짜 불교 수있는 구현 태국에서 "경찰이 승려가"좋아.
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관대의 사기꾼에있는 사람에 사프란 가운 환금
TAN WEI KARR에 의해 스토리
허풍의 승려는 사람들의 관대에 돈을 버는 방법에 환금 클랑 밸리의 거리를 배회하고 있습니다.
이 사기꾼은 테이블에서 테이블로 상업 분야에서 레스토랑에가는, 그리고 볼 수조차 공용 주차장에 사람을 접근한다.
말레이시아 따르면 불교의 수석 사제 높음, 오래된 공화국 스리랑카 Shammaratana, 돈을달라고 애원 스님의 불교 윤리 코드를 위반하고 있습니다. 의연금은 음식을위한 그릇 의미 엄격하게됩니다.
Damansara Utama, 식별되지 않도록 요청에 커피숍의 소유자에 따르면, 가짜 다양한 당시의 상업 지역의 다양한 식사 장소에서 자신들의 라운드를 가졌어요.
"당신은 특정시기에 그들을 볼 수 없습니다. 때로는 그들이 점심 군중을 대상으로 오전 10시에 대해, 때로는 온 "고 말했다.
매력 : 남자 승려의 복장에 부킷 Bintang에 관광객에게 부적을 파는 입은.
또한 이러한 수도사의 보고서는 아침과 저녁 시장에서 스스로를 주둔했다.
StarMetro 또한 관찰 토요일 오후 Bintang 지역에 부킷 가짜 승려에 바쁜 이들의 움직임 있습니다.
남자가 한 어깨에 헝겊 가방과 발목 길이 사프란의 가운을 입고 많은 10 개의 쇼핑 센터 경비원이 그를 멀리 이동 놓으려고 밖에서 숨통이 복용 보였다.
그 후 잘란 부킷 Bintang 가로질러 걸었 교차로에서 파빌리온 쿠알라룸푸르의 바로 앞에 중단되었습니다.
남자, 30 대 중반에서 자신의, 그리고 유일한 외국인 관광객을 대상으로 그에게 과거의 것이 걸어 주민을 중지하지 귀찮게도.
그는 외국인 한 부적을 들고 작은 될 듯합니다 손에 그것을 판매하고 노력.
약 20 분 후, 그는 다시이 지역으로 많은 10의 앞에 내려 잠시 휴식에 앉아 걸어.
다른 두 남자 사프란 가운을 입은 및 고장 바지도 잘란 부킷 Bintang을 따라 산책하고 사라지는 것처럼 보였습니다 잘란 술탄 이스 마일 좌회전이 아닙니다, 롯이 10 Sungei 왕 사이에.
그들은 그때 잘란 Bulan 2로 바뀌과 계단을 지하 주차장 바닥에 대한 의미가 아래로 향했다.
약 5 분 후에, 그들은 계단에서 캐주얼 의류를 입고 등장 - 둘 다 모자와 T 셔츠를 입고 있었다.
만들기 라운드 : 남자 긴 목걸이 골치 아픈건 테이블에 테이블에서 기부 바쁜 잘란 알로 함께 부탁과 청색 예복을 입고.
하나는 여전히 밝은 갈색 바지를 다른 반바지했지만 여전히 동안 신발과 승려 복장을 같이 갔었는데 입고 양말을 착용했다.
그들은 슈퍼마켓에 몇 가지 식료품을 구입하려고 보였다.
Sungei 왕 플라자 보안 매니저 Azahari 압둘 하미드, 그의 팀은 그들의 자신의 조사를 실시했다, 또한 불교 수녀처럼 차려입 여성에 따르면.
"우리는 상가로 기부금을 요청하는 그들을 허용하지 않는다"고 말했다.
Azahari은 이러한 사람들의 대부분은 관광 비자와 입국 합법적으로 운영에 다양한 트릭을 사용했습니다 외국인 믿었기.
"우리는 부킷 Bintang 영역에, 매력과 관광객에게 부적을 판매하려고 RM5에서 조각을 보았을. 언제 관광객들이 그들에서 그것을 구매하는 데 동의, 수도사와 피해자 가방에서 책을 밖으로 흐흐흐 최대 매력 높은 가격을 지불 끝 "Azahari 고 말했다.
그 하나의 경우에, 그의 보안 요원 몇 가지 불만 사항을받은 후 쇼핑몰 내부에 두 개의 가상 승려를 직면했다.
"우리는 가방을 확인하고 그들에 대해 RM1, 000 내부했다. 그들은 또한뿐만 아니라 유효한 여권을했다 "고 말했다.
Azahari는 식료품을 구입 게다가 그, 그 간수는 또한 이러한 불법 복제가 캐주얼 의류으로 변경하고 상가로 휴대폰 같은 고가의 상품 구매로가는 승려 본했다.
그 사람들은 스님이 정품이 아니거나 그들이지기 시작했고 공격을 받았다고 생각한다면 Damansara Utama 경찰서 대리인 머리 Sjn Mejar Jipa Langob가 경찰에 연락을 대중에게 알린다.
"우리는 그러면이 사람들이 지역 주민이나 있는지 확인할 수있다면 그들은 적절한 문서를했다. 그들은 공공 장소에 사람들이 돈을 요구 안되는있다 "Jipa 고 말했다.
소스 스타
사기꾼 속임수에 종교를 사용하여
거기 트릭과 사기꾼 모든 종류의 사람들을 사기 위해 종교를 사용하는 등 빠른 벌러 리조트 것이다 사람들이 있습니다.
클랑 밸리의 거리 관대하고 속는 하나의 좋은 예입니다 자신을 속이고에 가짜 승려와 가짜 수녀의 존재.
빠른 변경 :이 사진이 촬영되기 전에이 두 남자는 모자를 쓰고 15 분 약 스님 옷을 입고 있었다. 그들은 캐주얼 의류으로 변경하고 슈퍼마켓으로 식료품을 구입 진행 관리.
승려로서, 슬링 가방과 의연금으로 완료하려면 마스크 손에 그릇, 필요한 자료의 대부분으로 간단한 작업을 쉽게 사용할 수 태국, 중국 같은 이웃 나라입니다.
사프란의 가운이 방금 RM200에 구입하실 수 있으며, 그것은 단지 완벽한 의상을하려고 몇 걸립니다.
최근 어떤 여자도 거리에서 볼 수 있고 시장으로 불교 수녀 또는 sila - rhan 흰 옷을 입고에서 그들은 그들대로 널리 알려져 있습니다.
그들의 남성 대응처럼, 그들은 바쁜 거리 모퉁이에있는 스탠드와 경외 봐,기도 구슬과 부적 종교적 구절을 소리쳐 부르의 문자열을 갖춘 경건한.
이러한 라켓가 시작 몇 10 년 다시 돈을 빨리 만들어 점찍고 있었 syndicates에 대한 본으로 말레이시아가 됐을 때 악화에 도주 쉽지.
이러한 상황이 devotees 불교만이 수 없다면 오래 사라에 대한 너무 돈을 아는 진짜 부탁 수 없습니다 수도사가.
불교 상사 대제사장은 말레이시아의 오래된 공화국 스리랑카 Dhamma - ratana은 자선을 위해 수집 신사 및 그룹 복도에서 청소로 이동가는 기억 연습 중에 나뉘어져 있었 일 대학 그 동안 사원 불과 그들이 때,.
"아니 우리 모두 밖으로 나가의 단지 작은 그룹 매번 다음에 우리가 다시 음식을 가져다하고 나머지로 그것을 공유하는, 또한 경우에 우리가 다시 가져 충분하지 요리할 수있는 그룹이있다 모두를 위해, "그는 말했다.
Dhammaratana는 태국과 Myammar, 말레이시아 스님처럼 불교 국가에 의연금를 수집하는 방법을 알아 보낸 적이 없었다 비교했다, 그는 밖으로 불교 마하 Vihara의 너무 스리랑카에서 1980 년 쿠알라룸푸르의 그의 도착 이후해야 할 적이 없었다 .
그것은 자선을 수집하는 것이 얼마나 Dhammaratana에 의하면, 자선을 수집 관행은 불교의 그는 참가자 기회를 느낄 수있는 사원의 연간 수녀 프로그램 중에 가르치는 부분입니다.
"그들은 밖으로 갈 필요는 없어요,하지만 우리는 하루에 그들에게 그것을 제공하는 음식을 가져다 참가자의 친척과 가족을 알릴 것이다"고 말했다.
그들은 어디 에나있다 : 일부 가짜 승려는 맨발의 단지 대중의 관심과 동정을 유치 나타납니다.
Dhammaratana는 위조의 승려 모두가 북방에서 시내에서 구걸하는 사람을 데려하다 syndicates 출신이라고, 얼마나 쉽게 아낌없이 준 사람으로부터 의연금를 수집하는 것을보고 나서는 생각합니다.
"사찰과 불교 단체는 대중을 속이는에서 이러한 허구의 수도승을 멈추려고하지만 쉽지 않다"고 말했다.
"우리는 뉴스 레터를 보내 가지고, 포스터 그러나 무식한 사람들이있다, 그들은 읽을 귀찮게하지 않는다"60 세의 Dhammaratana 고 말했다.
그는 Brickfields 경찰은 그에게 전화를 가짜 승려를 식별하는 데 도움 그러나 그들은 진짜 또는 가짜면 그가 말할 수 없었 사용했다.
"그들은 또한 다른 언어를 구사하고 우리도 무슨 말인지 이해를, 우리는 그들에게 갈아주고 그들이 풀어 준다했다"Dhammaratana 고 말했다.
레브 Bamrung에 태국 불교 사원 Petaling Jaya Chetawan에서 따르면, Malaysians은 기부금을 제공함으로써 잘하고의지만 생각하지 말아야 또한보세요 누군지 정확히 그들은 그것을 제공하고 있습니다.
"사람들은 시간이 사원을 방문할 수있다, 그래서 그들이 승려 걸어보고 느낌, 그들은 기부 것입니다. 그들이 필요 그들에게 밖으로 연민의 돈을주고하는 느낌으로 일부는 심지어 사람 맨발의 구걸 주위에 이동, 불쌍히 여기다 "고 말했다.
Bamrung 그 성전 그의 여행하는 동안 한번의 신봉자 돈 그를를 제공하는 급히 달려 갔죠하지만 그는 제물을 거부하고 그 대신 성전을 방문하도록 권고했다.
Bamrung는 케다흐주로 서품되었다로서 태국의 곳곳에서 불교를 공부, 그 수집 의연금은 여전히 널리 태국에서 연습했다.
"말레이시아에서, 우리는 대부분의 사원이 관리 인은 우리를 위해 매일 음식을 준비하고있다 그것을 실천하지 않는, 필요가 없습니다 우리가 데이트를위한"37 세의 수도승이 말했다.
그 스님에 대한 질문 태국 부과했다면 지침, Bamrung은 불교 국가에서 수도사들을 밖으로 아침에 성전 가서, 오전 7시과 오전 9시 이내 사이에 허용했다.
그들은 또한 devotees의 가정에 축복을 실시 무료로하거나 그것은 음식을 기대했었다로 의연금을 가져없이 그릇에 자신의 친구를 방문하십시오.
Bamrung 말레이시아 반대로 그 모든 태국 승려들은 사원을 그들이 속한 이름을했고, 따라서 정부를 위해 그들을 쉽게 식별의 일자리를 만들고 그들을 안수 ID 카드를 휴대했다.
그는 한 스님이 밤에 술집 주변에 구걸하고 잡혔다 경찰에 의해 손으로 빨간 잡힌 기억 해요.
"스님은 그가 그들은 자유 시간을 사원을 방문 할 생각으로 그는 후원자를 부탁 일을했다. 경찰은 그의 사원에 보냈어 그는 드는 - 최고 대수도 원장에 의해 그것이 다른 수도승에게 망신으로 목격된대로 그를 처벌로서 밤 자체는, "Bamrung 고 말했다 robed했다.
"대중 스님에 기부에 심각한있다면, 그들은 성전에 그렇게 가야한다"고 말했다.
불교의 마하 Vihara 대통령 레슬리 Tilak 그 스캔들 문제는 어려운 하나를 해결하기 위해 많은 사람들이 아직도 맹목적으로 기부되어 있기 때문에 지속했다.
"그것은 어려운 경찰이 사기꾼과 가짜 상대로 사건으로 그들은 사람들이 그들에게 돈을주고 강제 않았 구축하는 것입니다. 그것은 그들에게 자발적으로 넘겨진다 "레슬리는 말했다.
"만약 아무 수요 그럼, 아무 공급이 될 것"이라고 말했다.
소스 스타
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단지 그들을 무시 ...
그래, 나 또한 그래서, 내가 가고있어 혼란이 낮은야만과 sungei 왕에, 나는 그들 중 많은 shopg을 만났습니다. 그리고 너무 호기심, 정확히 그들이 whan. 그래서 하시다면 게시물에 대한 답변을 찾을 전. tq.
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않든 그들이 진정으로 "귀머거리와 벙어리"되어 있는지.
[...] 읽기도 가짜 승려의 쿠알라룸푸르에서 [...]에주의
우리는 항상 미얀마 사람들의 뉴스 메시지를받은 그들은 성전의위원회에 대한 complainted되며 아래 참조하시기 바랍니다.
감사
존경하는 선생님과 부인,
우리는 말레이시아 미얀마 그룹되며 우리가 말레이시아에서 10 년 동안 항상 한 타만 자명한 Jaya, Kepong, 쿠알라룸푸르의 사원에 가서 그들은 잘못된 개념에 우리의 승려를 사용하고 있기 때문에 우리는 매우 슬프고 신전의위원회와 regreting했다 살았다 불교의 가르침 또는 불교 규칙. 우리는 사원으로 우리의 수도승을 도와 우리 종교의 존중했다.
그 사원은 이름 회장 : Yip Kum 푹, 우리 스님이라고하고 그 성전을 담당하기는하지만, 우리의 수도승에게 임금 아무것도하지 않고 미얀마에서 우리의 승려를 초대합니다, 추가 그사 람이 우리의 승려의 존중하지 않을 때로는 그가 명령 종이와 같은 항목을 수집, 미네랄 워터 등 그의 백성의 동의없이 우리 수도승에 어떤 단어를 알려야합니다. 우리의 종교에서는 우리가 죄를하는 짓을한다면 우리는 성스러운 장소 아무것도받을 수 없어 믿었습니다.
투과시키는, 우리 스님이위원회는 항상 그에게 때, 우리의 승려가 RM20을, 000.00 현금으로 2001 년위원회에게 준 돈을 요구했다, 그때위원회는 조용히, 나중에위원회는 우리의 승려와 함께 다시 문제를 확인하고 우리의 승려 비자의 허가를 취소 유지 말레이시아에 머물렀고, 그때 우리 스님 (Sadayaw Nandiya) 호주로 가서 우리의 스님이 오랜 시간에 그 성전을 올 수 없습니다. "Yip kom 푹 돈이 우리의 승려가 그 금액을 충당하기 위해 우리의 승려가 노트북 컴퓨터를했다"고 말했다
사원 주변의 많은 지역 사람들이,위원회는 항상 문제를 만들어이기 때문에 우리는 현지 사람들로부터 말했다 : Yip Kum 푹 자기 부족의 타만 Daya에 힌두교 사원의 불을, Kepong 명령 소리가 지금은 더 이상 사람들이이 사원으로 온 이유는 그가 그 장소에 대해 몇 년 전 자기 사업을 만드는 데 필요한. "모두가 그가 타만 Daya, Kepong에 힌두교 사원에 대한 한 유명"
마지막으로 또한 그가 거룩한 장소 (사찰에서 승려를 체포하고) 경찰에 초대를 두려워하고 사람들의 부끄러운 그는위원회는 큰 믿고 있기 때문에, 그리고 항상 사람들에게 말을 또 아들이 더 많은 권한을 가지고없이 성전을 잠겨 :이 사원의 소속입니다 그의 아버지. "이 사원은 대중으로부터 기증, 우리는이 성전에 열심히 일하는"입니다
이 사원은위원회 항상 스님을 변경, 지금 그들은 성전을 담당하는 새로운 스님을 변경,이 새 스님은 또한 항의위원회의 나쁜 일들위원회는 또한 기부 상자 나올 때까지 기다리는 것이 있기 때문에 단지, 우리의 수도승하는 데 도움이 아무것 그들없이. 그리고위원회는 우리의 승려 이상이나 불만이 더 우리의 승려가 살았 이야기하지 않도록 통제로 비굴하게 아첨과위원회 회원 무서워.
그 부처님의 조각상은 매우 낮은 넣어이기 때문에 우리는 부처님의 조각상의 리모델링을 가지고 부처님의 조각상의 대리석으로 남아있는 새로운 건물,, 우리가 마음에 안과 불행 최고위원회에 리프트. 우리 나라에서는 아무도 예배는 부처에 신전 올 수 있지만 말레이시아에서하실 수 있습니다위원회에 의해 다른 성전을 조절합니다.
우리 모두가 불교의 가르침을 보존, 우리의 희망과 승려의 안전을주십시오,이 사원으로 오직 돈을 볼 수 없습니다. 아주 좁은 마음과 종교 교육을하지 않고 있기 때문에 우리가 몇몇 사람 (미얀마)와 지역 주민의 요구,위원회는 매우 낮은 생각하고 있습니다. 그리고위원회는 우리의 승려의 방해가되지 않습니다, 승려는 우리 아버지 불교의 처리와 성전처럼 우리의 문제를 해결하는 우리의 장소 같다.
위원회는 그에게 anythings을 지불하지 않기 때문에 최근에는 우리의 수도승이 (Sadayaw Ashin Indaka가 Madalay에서 오리지널, 미얀마)이 성전에 또한 불행 머물고있다, 그는 좀처럼 사람을 조언하기 위해 노력하고 있으며 또한 매우 때 들었 슬픈 불행 우리의 수도사에서 나쁜 소식. 우리 스님이 말했다,이 사원의위원회는 다음 시간 불교 파괴할 수있을 수 있습니다 그들의 마음에 불교의 가르침이없는 그뒤로위원회 사람들이 와서 성전에 요란하지 않고 어떤 이유를 가지고 그들이 뭘 할 필요가 다.
말레이시아 미얀마 불교 단체지만, 말레이시아 지역의 불교 공동체에 의해 많은 단어 불만에서. 사람이 메시지 (이메일)가 나타나면 전달하거나 친구에게 말레이시아에서 보호 불교로 보내주십시오.
.-는 10 일 오전 8시 55분에서 2010 년 3 월
말레이시아 - 외국 거지 '천국
PETALING Jaya가 : 말레이시아 RM8에, 한 달에 기부금에서 친절한 주민들이 000를 얻을 수있는 거지 외국인을위한 피난처가 될 갖고, MCA 공공 서비스 및 민원 부서 수석 Datuk 마이클 종다고 보인다.
그는이 거지가 그들의 사회 방문을 악용하여 syndicates의 도움으로 나라를 입력하신 것으로 생각됩니다 전달했다.
야간 시장에서 구걸이나 고객에 커피 전문점에서 preying 게다가, 그들의 전술은 더욱 필사적이 차례를 데리고, 일부 본 못살게의 운전자가 신호등에서 기다리고 있습니다.
"나는 후생 기금 선견 지명이있는 건물 근처에있는 신호등을 통해서 언제 내가 본 운전 중이었는데 한 늙은 여성이 자동차에서 다른 대기열에 가고, 돈을 위해 탄원.
"대부분의 운전자는 그녀에게 돈을주지 않았주의 기쁘게 그러나, 난,"종, 그 여자가 외국 억양의 중국어를 얘기 덧붙였다.
그는 봤다 비록 걸인과 같은 전술을 해외에 의지했다, 이것은 상대적으로 말레이시아의 새로운되었습니다.
종 작년, 외국 거지 그의 도움이 주장하는 그에게 그의 "보스"로 "작품"의 몇 달 동안 빚진 RM30, 000 복구를 모색했다.
그는 공공 전혀 돈을주고 자제해야 그래서 이러한 수입은 걸인과 syndicates 사이의 공유된 말했다.
"가장 좋은 방법은이 문제를 해결하기 위해 거지에게 돈을 줄을 거부하여, 선택의 여지가되었지만 자신의 나라에 정직한 생활을 적립로 돌아가 그들을두고있다"고 말했다
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